28 ноября у православных начинается Рождественский пост. Он продлится 40 дней, до 7 января 2024 года, когда будет праздноваться Рождество Христово. Все это время верующим предписано быть сдержанными не только в еде, но и в помыслах и действиях, чтобы с чистой душой встретить Рождество.

С сегодняшнего дня и на протяжении ближайших 40 дней предстоит готовиться к встрече Рождества нашего Господа и Спасителя. Смысл этого поста — быть способным встретить это событие не в обычной суете, а в особом приподнятом состоянии духа. История этого поста началась сравнительно недавно. В первый век истории христианства он длился всего неделю. Но в XII столетии Константинопольский патриарх Лука Хрисоверг сделал его более длительным и строгим. В России этот пост также имеет название Филипповский. Потому что канун поста — 27 ноября — приходится на день святого апостола Филиппа, одного из первых учеников Христа. 

ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ О РОЖДЕСТВЕНСКОМ ПОСТЕ

Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он начинается 28 ноября и продолжается до 6 января, длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе, как и Великий пост, Четыредесятницей. Поскольку заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа, то этот пост называют также Филипповым. Главная задача поста – очистить свою душу перед праздником Рождества Христова…

1. Сам Бог положил начало посту. Святитель Василий Великий учил, что первый пост был установлен в Раю: «Такую первую заповедь принял Адам: “А от дерева познания добра и зла не ешь от него”. А это “не ешь” есть узаконение поста и воздержания».

2. Цель любого поста, в том числе Рождественского – смирение себя пред Богом. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что «ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления».

Рождественский пост — время духовного роста и очищения

«Господи милостивый, прими молитву от раба Твоего (имя) и не оставь меня на пути к просветлению. Отпусти грехи мои вольные и невольные, помоги наставлениями своими и даруй мне сил выдержать все испытания, данные для моего просветления и борьбы со злыми силами».

Рождественский пост

Разрешается рыба

Небесная Покровительница

Введение во Храм Божией Матери

день празднования: 21 ноября ст.ст. (4 декабря)

   Святые родители Пречистой Девы, Иоаким и Анна, молитвенно испрашивая у Бога рождение ребенка, дали обещание - Посвятить родившееся у них Дитя на служение Господу. Поэтому, когда Богоотроковице Марии исполнилось три года, святые родители торжественно повели Ее в Иерусалимский храм.

   Шествие, сопровождавшееся девочками с зажженными свечами в руках, с торжественными песнопениями приблизилось к храму. На церковном пороге Деву Марию встретил первосвященник Захария. На его глазах произошло чудо - трехлетняя Отроковица Сама, без посторонней помощи, поднялась по высоким, недоступным для ребенка, ступеням лестницы ко входу в храм.

   Изумленный виденным и по особому внушению Божию, первосвященник ввел Богоотроковицу во Святое Святых - самое священное место храма, куда он сам мог заходить лишь один раз в год. Это прообразовало грядущее великое служение Девы Марии делу спасения мира и Ее величайшую духовную высоту и чистоту.

Молитвослов

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Кондак, глас 4

   Пречистый Храм Спасов, многоценный Чертог и Дева, священное Сокровище главы Божия днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии; Сия есть Селение небесное.

Величание

   Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.

"Введение Богородицы во Храм", икона

*******

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Вводится Девица в храм по ступеням,

Сверстницы-девушки идут за Ней.

Зыблется свет от лампадных огней.

Вводится Девица в храм по ступеням.

В митре рогатой седой иерей

Деву встречает, подняв свои руки,

Бренный свидетель нетленной поруки,

В митре рогатой седой иерей.

Лестницу поступью легкой проходит

Дева Мария, смиренно спеша.

Белой одеждой тихонько шурша,

Лестницу поступью легкой проходит.

Старец, послушный совету небес,

Вводит Ее во Святилище храма.

Он не боится упреков и срама,

Старец, послушный совету небес.

Что вы, подружки, глядите вослед?

Та, что исчезла белей голубицы,

Снова придет к вам в одежде Царицы.

Что вы, подружки, глядите вослед?

Михаил Кузмин

                        *******

Рождественский пост

Пища с маслом

Духовные наставления и поучения

Духовная радость

   Один пустынник живет и думает: "Господи, вот я в пустыне нахожусь и никого не осуждаю" (ему некого было осуждать!). А ангел ему явился и говорит:

   - Иди в такое-то место, там выйдут две женщины, и вот у них поучись.

   Он пошел. А женщинам ангел тоже явился и сказал:

   - Вы сейчас выйдите, пригласите к себе старца и побеседуйте.

   Они выходят, и, действительно, идет старец. Приглашают его к себе и говорят ему:

   - Отче, нам ангел сказал, чтобы мы встретили тебя и привели бы к себе.

   А он думает: "А мне ангел сказал, чтобы я поучился у этих двух женщин".

   И вот, что же он видит? Они обе семейные: у одной муж и у другой муж, у той дети и у этой дети. Вот подскакивает один мальчик: "Мама, я хочу кушать", - тянет ее за юбку.

   А старец думает: "Зачем я пришел сюда? Чему я буду у них учиться, когда они семейные?" Тогда он говорит им: "Заклинаю вас именем Господа нашего Иисуса Христа, скажите, какие есть у вас добродетели? Мне ангел открыл, чтобы я у вас поучился".

   - Боже мой! Батюшка, да мы грешные, чему ты у нас будешь учиться?

   - Нет! Говорите, какие у вас добродетели есть, только говорите!

   - Да какие у нас есть добродетели?! Только если такие, что вот мы живем уже 15 лет вместе и одна другой не сказала "дура". Если я иду в церковь, то она мою семью обслуживает, а если она идет в церковь, то я  обслуживаю ее семью. И мы живем так ладно, так мирно и чувствуем, что благодать с нами.

   Тогда старец говорит: "Воистину есть чему поучиться у них, потому что у них много соблазнов, а живут мирно".

   А у нас иногда одна семья: дочка да мать. Дочка на мать, мать на дочку, и... пошло дело! И благодать ушла. Избави, Господи!

   А если вы будете жить, как те две женщины (одна другую дурой не называла никогда, не оскорбила ничем), то с вами всегда будет пребывать благодать.

(Схиигумен Савва (Остапенко) Псково-Печерский)

Рождественский пост

Пища с маслом

Ежедневник

   Вновь скоро Новый год... Год за годом повторяем про себя эти слова. Много снега и потеплело немного за последние два дня. Людей на улице побольше стало. В окнах домов "включилась" праздничная иллюминация: веселые мигающие фонарики, гирлянды и снежинки кое-где напротив. Да и в интернете постов на тему приближающих праздников новогодних все больше, но,  как правило, мало по мысли отличаются один от другого: немного брюзжат, мол, каждый год суета эта, бегаешь за мысленным "новогодним столом", толкаешься в очередях, каких-то подарков ищешь... И не то чтобы когда же это закончится, вовсе нет... А вот "Новый год настанет и ничего, как обычно, не произойдет"...  (хотя мне не очень ясно, чего жаждут-то): жизнь мирная, тихая, спокойная - мне нравится, и пусть ничего не происходит, а зачем, чтобы что-то происходило: жив-здоров, как говорится, и Слава Богу! Если вдуматься, единственный праздник с далеких времен, когда все эти традиции сохранились вживую: люди покупают елочку, или искусственную ставят, наряжают ее, мишура, дождики новогодние, каждый в свою меру старается как-то выделить это время  новогоднее... и нет никаких искусственных декораций, как во все остальные народные, фольклорные и другие праздненства. Даже если не елочку, то совсем малюсенькую, елочку, или даже веточку, но все равно каждый у себя в комнате и на работе поставит... Это прекрасно! Хотя мысленно многие и "ноют", что все остается по-старому... 

   Рождественский пост нынешний в моей жизни первый. В этот год наконец-то приобщилась к постам православным, чему очень рада. Начала с Великого, ну так и буду теперь продолжать... Тоже хорошая традиция, хотя, к сожалению, не повсеместная. Но мне нравится. Хорошо. Тут посмотрела по календарю: первая после Нового года неделя - строгий пост. Сначала испугалась от неожиданности, а потом вспомнила Писание... Сейчас люди современные, по-моему, не ценят, что имеют, да цены в магазинах, конечно, "кусаются", но живем-то в целом намного лучше, чем раньше... Хлеб и вода - это было великое угощение и пища... И никому в голову не могло прийти, имея хлеб и воду, что он голоден! Этим наполнено живое Слово Божие, а мы "плачемся", иногда, забывая слова Христа, когда его искушал диавол в пустыне, что не хлебом единым будет жить человек.

   *******

Рождественский пост

Рыба

Проповеди

Притча о званых на пир

   Кончается сегодняшнее евангельское чтение очень страшными словами: Много призванных, а мало избранных... Господь, Который сотворил мир для того, чтобы поделиться с ним вечной, Божественной радостью, встречается, однако, в этом мире с холодным отказом. Он призывает всех - но избрание зависит от нас; Он всех сотворил любовью для радости и вечной жизни - но мы должны ответить любовью на любовь и войти в ту радость, которую нам предлагает Господь. И картина, которая нам дается в сегодняшнем Евангелии, такая простая и так точно описывает все состояния нашей души, все причины, по которым нам на Бога нет времени, к вечности нет интереса...

   Приготовил Господь пир веры, пир вечности, пир любви, и посылает Он к тем, которых Он давно предупредил о том, что будет такой пир и чтобы они были готовы к нему. Один отвечает: Я купил клочок земли, надо мне его обозреть, надо мне им овладеть, ведь земля - моя родина; на земле я родился, на земле живу, в землю же лягу костьми - как же мне не позаботиться о том, чтобы хоть какой клочок этой земли был мой? Небо - Божие, а земля пусть будет моя... Разве и мы так не поступаем, разве мы не стараемся укорениться на земле так, чтобы уже ничто нас не поколебало, так обеспечить себя землей и на земле? И думаем, что вот-вот обеспечим себя, и придет время, когда все земное будет сделано, и тогда будет время подумать о Боге...

   Но тут мы слышим и второй пример, который нам дает Господь; к другим званым гостям послал Он Своих слуг, а те ответили: Пять пар волов мы купили, надо нам их испытать - у нас есть задание на земле, у нас есть работа, мы не можем оставаться без дела: мало принадлежать земле - надо принести плод, надо за собой оставить след. Нам некогда пировать в Царстве Божием, оно слишком рано приходит со своим призывом к вечной жизни, к созерцанию Бога, к радости взаимной любви - надо на земле что-то еще закончить. Когда все будет сделано, когда останутся для Бога только жалкие остатки человеческого ума, тела, сил, способностей, тогда пусть то, что останется от земли, Он Себе берет; но сейчас дело идет о земле, родной, своей, которая плод приносит, на которой надо оставить вечный след: как будто что-нибудь останется от нас через одно-другое десятилетие после нашей смерти!

   И к третьим посылает Господь, и эти Ему отвечают: В нашу жизнь вошла земная любовь; я женился - неужели мне отрываться от этой любви, чтобы вступить в царство другой любви? Да, небесная любовь просторней, глубже охватывает всех; но я не хочу этой всеобъемлющей любви, я хочу личной ласки, я хочу одного человека любить так, чтобы никто и ничто на земле не значило бы столько сколько значит для меня этот человек. Мне недосуг теперь вступать в вечные чертоги; там любовь безбрежная, всеобъемлющая, вечная, Божия - а здесь любовь по масштабу моего человеческого сердца: оставь меня, Господи, насладиться моей земной любовью, и когда ничего больше не останется, тогда прими меня в чертоги Твоей любви...

   И мы так поступаем; мы себе на земле находим труд такой неотложный, что для Божиего дела, для жизни с Богом времени нет. И мы такую любовь находим себе на земле, что до Божией любви нет дела... "Вот придет смерть - тогда успеем": это все тот же самый ответ на Божию любовь. Он говорит: Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, все дам - любовь дам: встретитесь вы, люди Божии, встретитесь лицом к лицу - и не так, как на земле, туманно друг друга видя, не понимая друг друга, недоумевая, раня один другого. Встанете в Царстве Божием - и все будет прозрачно: и понимание ума, и ведение сердца, и стремление воли, и любовь; и все будет, как хрусталь, ясно... А мы отвечаем: Нет, Господи, на это будет свое время; дай исчерпать землю, на которой мы живем... И черпаем, и живем, и кончается тем, что, по слову Божию в Ветхом Завете, дав нам все, что она только могла дать, земля обратно берет все, что она сама дала и что Господь дал:  Ты земля, и в землю отыдешь... И тогда купленное поле делается могильным полем, тогда труд, который нас оторвал от Бога, от живых отношений с людьми, от живого отношения с Богом, рассеивается даже и в памяти людей; когда мы станем в вечности, тогда земная любовь, которая казалась так велика, представляется нам узкой тюремной кельей... Но ради всего этого мы сказали Богу: Нет! Не Тебя, Господи, - землю, труд, любовь земную хотим мы пережить до конца!..

   Мало избранных  не потому, что Бог строго выбирает, не потому, что Он мало кого находит достойным Себя, а потому, что мало кто находит Бога достойным того, чтобы поступиться клочком земли, часом труда, мгновением ласки... Много призванных - все мы призваны: кто же из нас отзовется?  Достаточно на любовь ответить любовью, чтобы войти в пир веры, в пир вечности, в жизнь. Неужели мы не ответим на Божию любовь одним словом: Люблю Тебя, Господи!.. Аминь.

(Антоний, митрополит Сурожский, проповедь 1973 года по евангельскому рассказу-притче "Притча о званных на ужин" (Лк 14: 16-24).

Рождественский пост

Рыба

Воскресные евангельские чтения

Притча о званных на ужин

   Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих; И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже все готово. И начали все, как-бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее;  прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И возвратившись раб тот донес о сем господину своему. Тогда разгневавшись хозяин дома сказал  рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой; Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных (Лк 14: 16-24).

Рождественский пост

Рыба

Дни памяти святых

Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец

день памяти: (ок. 348) 12 декабря ст.ст. (25 декабря)

   Святой Спиридон на Первом Вселенском Соборе в 325 году явил наглядное доказательство Единства в Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно из него вышел вверх огонь, вниз потекла вода, а глина осталась в руках чудотворца. "Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, - сказал святитель, - так и в Пресвятой Троице - три Лица, а Божество едино". Ко многим чудесам еще при жизни этого святого относятся и чудеса исцеления больных.

   Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу, молится об исцелении от различных недугов и болезней, о помощи при голоде.

Молитвослов

Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу

Молитва

   О, преблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстоя на небеси Престолу Божию с лики ангелов, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих, от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем, крепкия помощи твоея требующим, вся, яже ко спасению полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем вечнаго покоя и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

*******

Рождественский пост

Пища с маслом

Небесная Покровительница

Икона Божией Матери "Нечаянная Радость"

дни празднования: 1 мая ст.ст. (14 мая) и 9 декабря ст.ст. (22 декабря)

   "Заблудшияся на путь правый настави, всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй".

   Пред иконой Божией Матери "Нечаянная Радость" молятся об утверждении в вере, об обращении заблудших, о духовном прозрении очей и о детях.

Икона Божией Матери "Нечаянная Радость"

*******

Молитвослов

Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии пред Ея иконою "Нечаянная Радость"

Акафист

Кондак 1

   Избранней от всех родов Божией Матери и Царице, явившейся иногда к человеку беззаконну, во еже отвратити его от пути нечестия, благодарственное пение приносим Ти, Богородительнице; Ты же, яко имущая милосердие неизреченное, от всяких нас бед и грехов свободи, да зовем Ти: 

Радуйся, нечаянную радость верным дарующая.

Икос 1

   Ангели и праведных души удивишася, егда предстала еси пред Сыном Твоим и Богом и многим молением ходатайствовала еси о человеце, присно во гресех пребывающем; мы же, очима веры толикое Твое благоутробие зряще, со умилением взываем Ти сице:

   Радуйся, молитвы всех христиан приемлющая; радуйся, и самых отча-янных грешников моления не отвергающая.

   Радуйся, к Сыну Твоему о них предстательствующая; радуйся, нечаянную радость спасения им подающая.

   Радуйся, предстательством Твоим весь мир спасающая; радуйся, вся наша печали утоляющая.

   Радуйся, Мати всех Бога, озлобленных души утешающая; радуйся, житие наше добре устрояющая.

   Радуйся, избавление от грехов всем человеком принесшая; радуйся, Радость всему миру родившая.

   Радуйся, нечаянную радость верным дарующая.

*******

Зимнее солнцестояние

Рождественский пост

Пища с маслом

Проповеди

Десять прокаженных

   Я хочу обратить ваше внимание на три черты сегодняшнего евангельского чтения. Первая - это то, как прокаженные подошли ко Христу, они стали, как говорит Евангелие, вдали; они знали, что они оскверненные, они знали, что прикосновение к ним опасно, и даже ради того, чтобы получить исцеление, они не дерзнули других подвергнуть опасности осквернения и заразы.

   В области молитвы очень редко мы так сознаем свое духовное состояние, что согласны остановиться в каком-то отдалении от Господа. Мы знаем, что в Царство Небесное ничто нечистое не войдет, и однако, как только в нас рождается нужда, тоска, сознание нашей неизбывной нужды в Боге, мы сразу дерзаем подойти и думаем, что имеем право на вход, право подойти к Богу, право быть пропущенными всеми другими, потому что нам что-то нужно. А на самом деле это показывает, насколько мало мы сознаем, как страшно подойти к совершенной чистоте, будучи самому в нечистоте... Как страшно и трепетно должны бы мы приближаться! как часто, когда Господь делает шаг к нам, мы должны бы, подобно Петру, Ему сказать: Не подходи, Господи, я человек нечистый... Подумаем об этом.

   Второе: прокаженные потому могли подойти ко Христу, что они верили не только в Его мощь, в Его власть, но и в Его любовь. Они верили, что Он захочет им помочь и что только Он может это сделать... И это вопрос, который перед каждым из нас стоит, когда мы становимся на молитву: верим ли мы на самом деле, всерьез, что Бог нам хочет добра? Верим ли мы в любовь Божию или же подходим к Нему, зная, что Он может, и думая: А может быть, Он не захочет?.. И в этом сказывается наше глубинное к Нему недоверие, потому что во все внешнее мы верим, а в любовь не верим - ни в человеческую, ни в Божию. И поэтому то, что кажется нам верой, когда мы к Богу бросаемся, расталкивая иногда других, в надежде: вот, я к Нему прикоснусь, вот, я у Него вытребую - эта вера разбивается о более глубинное недоверие, которое не дает нам ни встать поодаль, ни быть уверенным в том, что любви у Бога и на нас хватит...

   И последнее - благодарность. Десять прокаженных были очищены - только один вернулся ко Христу, благодаря Бога. Девять других, очистившись, вмешались в человеческую толпу, а ко Христу не вернулись. Вернулся только один, притом самарянин, то есть человек чужой, внешний, даже с религиозной точки зрения, ибо между ним и Богом, между ним и Христом не было ничего общего. Он знал, что по своему положению прокаженного, по своему отчуждению от веры, которую исповедует Сам Христос, он ни на что не имеет права, и поэтому, получив исцеление, он вернулся к Нему: потому что никакие права, никакой общественный строй не соединял его с Господом и не отделял его от Него. И Христос подчеркивает, что он поступил правильно.

   Действительно, мы часто думаем, что плод молитвы в том, чтобы получить просимое; это не так: просимое, то, что мы получаем, нам нужно только в момент, когда мы получаем, но через час мы уже исчерпали свою нужду, и нам нужно уже что-то иное. На основании, которое было положено Божией милостию, мы можем начать строить другое. Получение просимого - это мгновение;  а единственное, что пребывает, что составляет между нами и Богом, Который к нам милостив, или людьми, которые к нам добры, единственное, что составляет нечто окончательное, окончательно пребывающую связь - это благодарность. Когда получение добра, милости, любви воплотилось в нас благодарностью, то между нами и тем, кто дал, навсегда остается связь. Мы уже от него неотделимы. И это - самый богатый плод молитвы, чтобы между тем, кто дал, и тем, кто получил, на веки веков осталась связь любви, благодарности и взаимной радости.

   Вот, поучимся в этом коротком евангельском чтении всему, что оно может дать, ибо то, что оно нам может дать - насущно для нашей внутренней жизни. Аминь.

(Митрополит Сурожский Антоний, проповедь 1968 года по евангельскому рассказу-притче "Исцеление 10-ти прокаженных" (Лк 17: 12-19).

Рождественский пост

Рыба

Дни памяти святых

Великомученица Варвара

день памяти: (ок. 306)  4 декабря ст.ст. (17 декабря)

   Святая великомученица Варвара пострадала за Христа при римском императоре Максимиане около 306  года. Ее отец, богатый и знатный язычник Диоскор, воспитывал свою дочь, скрывая ее от посторонних глаз в специально построенной башне. Однако это не помешало святой Варваре стать христианкой. Узнав об этом, Диоскор пытался заставить ее отречься от Христа, но святая твердо стояла за истинную веру. Ничего не добившись, Диоскор выдал ее императору на мучения и собственноручно казнил.

   Мощи святой великомученицы Варвары с 12 века находятся  в Киеве, куда они были перевезены супругой князя Михаила византийской княжной Варварой.

   Великомученица Варвара перед своей кончиной испросила у Господа себе благодати, чтобы Он избавлял всех прибегающих к ее помощи от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и причащения Святых Таин и изливал бы на них Свою благодать. На этом и основываются многочисленные явления великомученицы Варвары со Святыми Тайнами для умирающих. Примерами такой благодати обильна ее история.

   Святой великомученице Варваре молятся об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти, чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, о помощи и заступничестве за детей, об избавлении от тяжких недугов и болезней.

Молитвослов

Святой великомученице Варваре

Молитва

   Святая славная и всехвальная великомученице Христова Варваро!

   Собраннии днесь в храме твоем Божественнем людие, и раце мощей твоих покланяющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая и в них Самаго Страстоположника Христа, давшаго тебе, не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Таин причастну, и всем на всяцем месте, во всяцей скорби и обстоянии, требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здравии пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8

   Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них, помощию и оружием креста, всечестная.

Ин тропарь, глас 4

   Агнице всеблаженная Варваро, Божественне озарившися светом Святыя Троицы Трисолнечным и в купели утвердившися в побеждение лести отеческия, веру исповедала еси Христову. Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог, исцеляти недуги и болезни вся, Егоже моли, великомученице, да спасет души наша.

Кондак, глас 4

   В Троице благочестно певаемому последовавши Богу, страстотерпице, идольская притупила еси чтилища; посреде же подвига страдальчествуюши, Варваро, мучителей прещения не устрашилася еси, мужемудренная, велегласно поющи присно: Троицу чту, Едино Божество.

*******

Рождественский пост

Рыба

Дни памяти святых

Праведный Филарет Милостивый

день памяти: (792) 1 декабря ст.ст. (14 декабря)

   Филарет, получив от Бога извещение о приближающейся смерти, радостно и спокойно благословил всех и просил их не забывать страннолюбия, заступаться за вдовиц и сирот, посещать больных и заключенных в темницах.

   Этот святой, по молитве бедствующего ,выводит из плена и заточения.

   Святому праведному Филарету Милостивому молятся о замужестве дочерей, о помощи на море от бури и потопления, о заступничестве за вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, о выходе из плена и заточения.

Молитвослов

Святому праведному Филарету Милостивому

Тропарь, глас 8

   В терпении твоем стяжал еси мзду свою, праведне, и в заповедех Господних совершенне пожил, нищих возлюбил и сих удоволил еси, но молися Христу Богу, блаженне, спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 4

   Аврааму в вере подражая, Иову же в терпении последуя, отче Филарете, благая земли разделял еси неимущим и лишение сих терпел еси мужественне. Сего ради светлым тя венцем увенча Подвигоположник, Христос Бог наш, Его же моли спастися душам нашим.

Кондак, глас 3

   Истинно всеизрядная твоя купля зрится и мудрою быти судится всеми благомудствующими: отдал бо еси дольняя и кратковременная, взыскуя Горних и Вечных. Темже и достойно стяжал еси вечную славу, милостиве Филарете.

Стихира

   Благотворяй от Бога есть, глаголет Богослов, и ты убо от Бога еси, милостиве Филарете. Якоже бо Божие есть, так и твое бысть дело, еже благодеяти, Того убо по естеству, твое же по причастию.

*******

Рождественский пост

Рыба

Дни памяти святых

Апостол Андрей Первозванный

день памяти: (62) 30 ноября ст.ст. (13 декабря)

   Апостол Андрей был первым, кто последовал за Христом, а затем привел к Нему своего родного брата Петра. Он проповедовал Слово Божие, пройдя от Малой Азии до того места, где сейчас стоит Киев. Поднявшись на Киевские горы, благословил их и водрузил крест.

   Кончина апостола Андрея - 62-й  год; перенесение его мощей в Константинополь - в 354 году, а в 1208 году, 8 мая ст. ст. - в Италию; глава апостола - хранится в Риме, а десная рука - в московском Богоявленском соборе.

   Святому апостолу Андрею Первозванному молятся о хороших женихах.

Молитвослов

Святому апостолу Андрею Первозванному

Молитва

   Первозванне апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее!

   Славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя, и с Ним во веки на Небеси пребываеши, идеже и нас любовию твоею не оставляеши, якоже возлюбил еси отцы наша, егда Духом Святым прозрел еси земли нашея ко Христу обращение.

   Веруем же, яко и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако сию веру нашу во храме твоем исповедуем, и Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молим, да молитвами твоими подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных. Да якоже ты абие по гласу Господа, оставль мрежи твоя, неуклонно Тому последовал еси, сице и кийждо от нас не своих си да ищет, но еже к созиданию ближняго, и о горнем звании да помышляет.

   Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

   Яко Апостолов первозванный и верховнаго сущий брат, Владыце всех, Андрее, молися, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2

   Мужества тезоименитаго Богоглагольника и Церкве возследователя верховнаго, Петрова сродника восхвалим, зане якоже древле сему, и ныне нам воззва: приидите, обретохом Желаемаго.

*******

Рождественский пост

Рыба

Проповеди

Исцеление согбенной женщины

   Исцеление Спасителем Христом в субботний день женщины, которая 18 лет была согнута болезнью, - один из многих примеров подобных исцелений именно в день субботний, то есть в день, когда по израильскому закону человеку не полагалось совершать никаких дел: полагалось отдыхать. Этот отдых был установлен как бы символом того, что в седьмой день Господь почил от дел Своих, когда сотворил мир. Этот день субботний, этот седьмой день был днем, когда человек должен был отдохнуть: то есть не только отвернуться от тех трудов, которые приносили ему наживу или были всецело обращены к земле, но собрать в себе новые силы жизни. Такое же установление было и о земле: седьмой год был годом отдыха земли; поле, которое пахали шесть лет, на седьмой год не пахали, давали ему отдохнуть, и только на восьмой год, то есть в первый год новой седмицы, его вновь вспахивали. И опять центр тяжести этого закона в том, чтобы собрались новые жизненные силы в этот год и могли бы расцвести.

   И те исключения, относящиеся к отдыху седьмого дня, которые мы находим в Ветхом Завете, именно те, которые упоминает Спаситель, направлены к тому же: в день субботний разрешалось отвязать своего осла, своего вола, вести свой скот на водопой, потому что это был день, когда жизнь должна была восторжествовать над трудом: не праздный отдых, а собирание жизненных сил. И Христос так часто совершает чудо в этот  седьмой день, как бы подчеркивая, что в седьмой день должна вернуться жизнь, должна вернуться сила всем, кто ее утратил, всем, в ком она начинала погасать. 

   Но есть еще и другое значение, как мне кажется, этому чудотворению Христову в седьмой день. Когда Бог почил от дел Своих, Он не оставил сотворенную Им землю, сотворенный Им космос на произвол судьбы. Он продолжал окружать его заботой и любовью. Но конкретную заботу о земле Он вручил человеку, который принадлежит как бы двум мирам. С одной стороны, он от земли, он принадлежит всему ряду живых существ, которые Бог сотворил. А с другой стороны, человек принадлежит миру духовному, он не только создан по образу и подобию Божию, но в нем живет дух, который делает его своим и родным Самому Богу. И призвание человека было в том, как говорит святой Максим Исповедник, чтобы, будучи одновременно гражданином Царства Духа и гражданином земли, соединить землю и Небо так, чтобы земля была пронизана Божественным присутствием, пронизана была духом жизни. Седьмой день- это вся история, во главе которой должен был стоять человек, как бы путеводя весь мир в Царство Божие.

   Но человек своего призвания не исполнил; он изменил и Богу, и земле, и своему ближнему; он предал землю под власть темных сил, он совершил предательство. И земля, и исторические судьбы ее, и личная судьба человека уже под властью сил зла. И когда родился Христос, единственный безгрешный, единственный, истинный человек, Он стал средоточием истории. Он стал главой сотворенного мира, Он стал его путеводителем. И поэтому столько чудес совершается Им именно в субботний день, тот день, который есть символ всей человеческой истории. Этими чудесами Он говорит о том, что порядок подлинной истории в Нем восстановлен и Им восстанавливается везде, где человек отвернется от зла, перестанет быть предателем и войдет в труд Божий о претворении земного мира в мир небесный. Аминь.

(Митрополит Сурожский Антоний, проповедь 1981 года по евангельскому рассказу-притче об исцелении в синагоге согбенной женщины в субботний день (Лк 13: 10-17).

"Исцеление согбенной женщины", икона

*******

Рождественский пост

Рыба

Воскресные евангельские чтения

Иисус исцеляет скрюченную женщину

   В одной из синагог учил Он в субботу; Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подошел и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний! Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу, и не ведет ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его (Лк 13: 10-17).

Рождественский пост

Рыба

Духовные наставления и поучения

Благодать

      "Нервы" - это грехи. Перестань грешить, перестань осуждать, завидовать, и нервные заболевания пройдут. А то мы только что покаялись и опять снова продолжаем ту же жизнь, а хотим быть здоровыми. Когда хочется осудить человека, возмущаться, гневаться - не соизволяй себе этого делать. Помолись за того, на кого возмущаешься.

   Обидчики - это наши благодетели! Испытывая нас, они губят себя. За них нужно усиленно молиться!

   Бывает, что у человека лицо - хоть икону пиши! Наружность скромная, нрав тихий, лицо такое елейное... а внутри у него столько бесов! Там столько немощей: и зависть, и осуждение, и другие страсти. Что же делать? Выбивать их надо! Ну я уж так не бью, а словами... и думаете, мне это легко делать?

   Приходишь в келлию - как пласт... Не знаешь, что делать.

   А меня научили... вот только этим и живу...

   Когда я в Троице-Сергиевой лавре жил... а там, знаете, какие были! А ведь жалко их, и просишь Господа: Господи, пусть я пострадаю, только сними с него грехи!

   С него снимешь, а сам приходишь в келлию и как пласт, не знаешь, что и делать. Одна старица подходит ко мне и говорит:

   - Отец Савва, а чего же ты смущаешься? Ты как только придешь в келлию, так читай 15-ю главу от Иоанна, и благодать вернется. А потом проси своих духовных чад и тех, которых ты исповедуешь, чтобы они тоже помолились, и благодать вернется.

   Вот так, с Божией помощью, благодать и возвращается"

   (Схиигумен Савва (Остапенко) Псково-Печерский)

"Христос благословляет", живопись (художник Бенджамин Уэст)

*******